陈衍龙：八十载难舍筲箕情结

竹篾里编织美好生活

陈衍龙今年91岁，除了耳朵有点背，视力相当好，做起事情来十分利索，没有丝毫老态龙钟的样子。当我们来到他的家中时，只见房间里堆着几摞筲箕成品。老人一边向我们介绍，一边继续手中的活，只见削好的篾条在他布满厚厚老茧的双手腾挪翻转，拨动压织间，筲箕的雏形显现，让人惊叹不已。

竹制品美观大方，牢固结实，经久耐用，是以前农村家家户户必备的用品。而陈衍龙的家乡揭西县塔头镇月潭村盛产竹子。在他的记忆里，小时候，除了看到村里人在田间耕作，就是几乎家家户户的大人都会制作竹制品。10多岁的时候，陈衍龙在父母的指导下，学习手工制作各种竹制品，例如篾扇、竹篮等等，其中就包括筲箕。“第一次做筲箕，手指总被划伤，费了好几天才编好，但样子很难看！”陈衍龙说。他当时并不气馁，而是更加认真地向父母学习。后来，因为他的筲箕编得好看又好用，所以他就在农余专注编织筲箕。靠着一边种田一边编织筲箕，养活一家人。

编织筲箕，看似容易，实则繁复。砍来的竹子要削成柔韧的细长的竹篾，再像织毛衣一样交互编织。为了保证筲箕内侧的疏密适中，在切削竹篾的时候，要注意力度，保证每根竹条大小大致相同，厚薄基本一致。为了保证筲箕耐用，做完了筲箕的主体部分之后，还得从一种柔韧性较强的竹子上砍下竹片，削成圆形的条状来做“甲”（土音，即筲箕的边缘）。“甲”与筲箕的主体部位要用藤条绑起来。（如今，为了方便快捷，改用塑料制的“藤条”代替了纯天然的藤条。）筲箕完成之后，还要晒干，然后“规紧”（土音，即用手使劲将筲箕主体部分的竹条往后推），紧接着就是利用小铁锤之类的工具，轻轻敲打，让竹条紧实。最后，是“修花边”。用小小的竹篾片将缺口边缘修补齐全，篾片需要不断缠绕，直到牢固、美观。

如今，陈衍龙编织的筲箕只有两个型号，大号的长130厘米、底高50厘米、口宽35厘米，小号的长80厘米、底高30厘米、口宽20厘米。“编好一个大号的筲箕，大约需要40分钟，小号的也需要20多分钟。”陈衍龙说，要想把筲箕编好，要有一定的耐心和毅力，只有专注投入了，编出来的筲箕才能美观实用。

延续未完的筲箕情

旧时没有塑料制品，状似蛤蜊的半边壳的筲箕，是一种民间常用的竹制盛具。陈衍龙介绍，筲箕销售的黄金时期是在上世纪80年代中期至90年代中期，那时他主要编织的是大号的筲箕，因为揭西广大的农村家庭都有种植水稻等，水稻每年两熟，晒制稻谷之后，需要用筲箕将稻谷盛起来，再倒进箩筐或者蛇皮袋中。人们也用筲箕来扬谷，以借用风力，让稻谷中掺杂着的秕子、禾叶、枯草、昆虫等与谷子分离开来。

不过，随着经济大潮的冲击和塑料制品的流行，筲箕也像其他竹制品一样慢慢淡出人们的视野，生意越来越差。因此，许多年轻人都不愿意学习这门手艺。陈衍龙的儿女们虽然懂得编织筲箕，但也都纷纷出外做生意。“对后生仔（年轻人）来说，这些都是落后的，是老掉牙的，费力不讨好的工作！”谈到手艺传承问题的时候，陈衍龙深邃的眼眸里，透露着对传统手工艺的喜欢和不舍，更多的却是一种淡然。他认为，在科学技术一日千里的当下，传统手工艺遭受冷落是一种必然，人总要顺应社会的发展，才能进步。

虽然自己生活条件很好，但年事已高的陈衍龙却依然乐此不疲地编织着筲箕，并亲自到五经富、棉湖等邻近乡镇贩卖。陈衍龙介绍，由于筲箕与潮汕地区居民的生活民俗等习惯有密切关系，因此现在依然有人购买。也有一些人讲究环保，用小型号的筲箕盛放水果或蔬菜。更有人将筲箕视为一种历史的见证，买回去装饰或珍藏。陈衍龙表示，之所以坚守着这门手艺，不是为了赚钱，而是习惯了劳作，闲不下来，通过竹编还能给生活增添一点乐趣。

陈衍龙的做法得到了4个儿女的赞成与支持。他的大儿子说：“老人家一辈子都爱这一行，如果不让他继续做下去，他的精神无从寄托。”每逢出外，儿女们也只能是叮嘱他早点回家，注意安全。

陈衍龙笑着说：“我这辈子除了拖‘四脚车’（拉牛耕田），就喜欢制作筲箕。欢迎大家都来交关（购买）。”他说，只要身体条件允许，他就会一直编下去。“不过，我还是希望这门手艺活能传承下去，如果有人愿意学，我会悉心传授。”陈衍龙说。