潮汕侨批里的年俗

　　林展开寄给妻子妙椒的批信。

　　印有雏菊瑞草的批封。

从古至今，春节期间总有许多人由于各种各样的原因而无法与家人团聚。在春节这个特殊的节点，旅居海外的潮籍华侨身在异乡，只能通过联系家乡亲朋好友的侨批，以特有的年俗方式向他们送上浓浓的节日祝福与问候。

一到年关，旅居海外的潮籍华侨在寄批信回乡时，通常会一改往常使用淡褐色的的信笺和批封，而是选用“恭贺新春”蕴意的红色信笺、红色封皮。为迎合寄批者的需要，批局会适时地印制一些用红色纸做信封，正面印有吉祥字样、“仁寿”“鹤书”等祝贺用语或祥瑞花草图案的批封，免费提供给寄批者使用，以增添吉祥喜庆的新年氛围。在20世纪20年代从新加坡寄往潮安的一封侨批中，就使用了印制有象征吉祥如意、祥瑞喜庆的雏菊瑞草图案的红色批封。

春节是个喜庆隆重的节日，人们期盼新的一年有好彩头，祝愿去岁圆满、新年红红火火，祈求财源滚滚、心想事成。过年期间，人们都要说吉祥话，不说不吉利的话。旅居海外的潮籍华侨独处异乡，未能与亲人团聚，只能通过家批对家乡亲人致以节日的问候和新春的祝福。1972年1月25日，泰国黄璋发寄潮安秋溪都陈贤进姻兄的批信中就说道：“兹值新春于（伊）始，万象更新，恭祝阖宅平安为祝。”有的则是专门附带一封祝福亲人新年万事吉祥如意的批信。

潮汕人过春节有送压岁钱的习俗，俗称“压腰”。每年春节到来之际，旅居海外的潮籍华侨只要有经济能力，有的甚至是借钱或赊账，多有专寄一批压岁钱给长幼亲人分发，对长辈表示敬意，祝愿健康长寿；给儿孙辈则是希望他们能健康成长、聪明伶俐……他们对于压岁钱的分配，侨批当中无一例外地都会详细写明所寄批款以及赠送压岁钱的具体人、具体数目。一般是按亲疏厚薄来分配侨批款，从血统亲属到姻亲系列，以至乡邻朋友。旅居马来西亚麻坡华侨郑裕潮在写于1961年1月20日的致母亲的批信中这样写道：“兹邮上港币一百八十元请分送与下列亲戚作为腰金：全盛兄港币叁拾元；有松叔港币叁拾元；三姨母港币叁拾元；姑母港币拾元；作木老婶港币肆元；芳骏叔港币肆元；二嫒婶港币肆元；另外六十八元请大人收为家用。”有的旅居海外的潮籍华侨，因为手头紧缺无法多寄批银回乡给亲朋好友“压腰”，内心觉得愧对他们但又无能为力，只好在侨批末尾补上“腰金无多，代为道歉也”的自责语。也有的潮籍华侨在春节前因没有钱无法寄压岁钱给外甥们，等到过年后仍然进行了补寄。1956年2月17日旅居寮国（现老挝）华侨林炳林寄侨批给胞妹贞兰，信中就提到“兹寄上香港币伍拾元，计交母亲拾元，拾元分与各贤甥儿女，聊补作年关之果资。”

祖先信仰是家族社会的精神核心，旅居海外的潮籍华侨认为自己身上始终流淌着祖先的血液，不管身在何处，血浓于水的情怀永远不能割舍；对祖先的祭拜，就是尽礼尽孝，不忘与追思先人的养育之恩，并祈求得到祖先的保佑、赐福，一年里顺利吉祥。由于长年在外未能回乡祭拜祖先，在春节来临之际，他们经常会寄回家乡一笔钱，指定为祭拜祖先的费用。新加坡华侨黄阿清在1981年十二月初寄给锡睦二婶、崇贤五叔100元叻币，并写道：“兹届岁聿云暮、新春将至，谨奉上叻币壹佰元，作为过年拜祖之敬，拜后之物诸人均分。”

在潮汕传统习俗中，过年穿新衣是节日喜庆中不可缺少的部分，多姿多彩的新年新衣，能把节日的气氛烘托得更加浓烈、更加美好，也蕴含送旧迎新之意。许多旅居海外的潮籍华侨会专门寄来布料或专款给亲朋好友用于穿新衣之用。林展开在民国卅七年（1948）元月初四写批信给妻子妙椒：“廿九日接到东凤阿姆来信及长颂之信，内中言及吾所寄大孙丈各物经全收到，唯被宪关取去呢布一包或二包全无尚不知，其实使余及汝母两人听之不胜痛惜，二包布并吾婶之羽裤，共计叻银着七八拾元之度，又是次送大孙丈顺风银捌元，若是完全损失，岂不惜哉，况又您等正月头，又无布可做衣，岂不气也。”由于当时政府腐败成风，林展开寄来的布料和羽裤被宪关扣押拿走，损失多达七八十元叻币，令他心痛不已。考虑到潮汕过年有穿新衣的风俗，能够为家人在新的一年带来瑞气。故而他在这封批信中又吩咐妻子说：“或者可叫大孙丈去宪关纳税取回否？若干银钱无要紧。”由此看出，林展开宁愿多花点钱，也想让家人过年穿上新衣，在新的一年给家中带来好运气。

透过潮汕侨批里那些年俗背后的感人故事，体现的是旅居海外的潮籍华侨艰苦拼搏的良苦用心，反映的是他们始终心系家人和对家人良好祝愿的情怀，蕴含的是他们对家乡故土深入骨髓的责任感和担当精神。