砚峰山人和《富春山居图》
2012年07月11日 16:23 来源：天下潮商网 作者：陈少斌
似乎许久没和正大集团副总裁、砚峰山人李闻海联系了。去年9月的一天，偶遇淡浮院管理处主任余小玲，谈及，小玲当即说：“他最近正沉迷那幅《富春山居图》呢。”
国庆假期的第三天，忽接砚峰山人的电话，称他当晚将与几位朋友在淡浮院谈谈《富春山居图》，邀请我参加。“时间大概是7点多8点钟左右开始，一个小时。”他客气地补充道。
完全没有拒绝的理由。
当晚，我驱车准时到达淡浮院。将近寒露时节，山上空气十分清冽。
走进淡浮院的山海堂，活动已经开始。昏黄的灯光下，围坐着近二十人，边上留了一个位子。
除了砚峰山人，似乎没人注意到我的到来。很快，我也和他们一样，眼中耳中只有那幅《富春山居图》，以及砚峰山人那静穆如钟的讲述。
他说，当年把《富春山居图》投入火中，准备让这名画陪葬的吴洪裕是一个令人又爱又恨的人。恨他，因为他差点完全毁了这名画；爱他，因为他毕竟也是一个“痴人”，大凡人对一事一物喜爱、痴迷到一定的程度，总会作出常人意想不到的举动，于他本人，也是不得已的事。
谈及乾隆对《富春山居图》的收藏，砚峰山人说，表面看是皇帝收藏了这幅珍品，从历史长河看，何尝不是这幅名画“收藏”了皇帝呢？
他谈到了《剩山图》与《无用师卷》的分分合合，很认真地说，世上还有哪一幅画，能像它一样承载着人们关于江山合璧、民族统一的深厚寄托？作为一名中国人，我们应该知道这样一幅画！
他也谈到这幅稀世珍宝中画画人都不难发现的几处绝妙的“败笔”，并将其解读为此乃黄公望“兴之所至”的佐证；他甚至留意到山野尽头峭壁前石阶上那位老翁的回望，认为这是老人对人生的回望，并看到了老翁眼中对尘世、人生的一丝眷恋……
砚峰山人说：《富春山居图》是黄公望在为自己表达，也替我们构筑了一种深远博大的人生观、自然观与宇宙观。
砚峰山人看到的是他自己心里的《富春山居图》，并乐于将其与人分享。
当《平沙落雁》的乐曲声徐徐响起，合璧后完整的《富春山居图》缓缓地在PPT上展现开来时，他特地让大家留意一下这音乐--是的，这音乐与绘画是如此完美地契合在一起，无论是疏密急缓，二者的步调始终竟完全一致，令人困惑，这音乐显然不是“配”上去的，甚至也不是“裱”上去的，而是从画中流淌出来的。
曲终画尽，灯光渐渐点亮了山海堂，而每个人的脸上，却似乎仍然沉迷其中。许久，掌声方才响起。
来自韩山师范学院的陈教授说：“通过砚峰山人的讲述，我们看到了一个‘大痴’画家黄公望，看到了中国传统文人对‘独立而自由灵魂’的追求，这，何尝不也是砚峰山人自己的追求？”
一位从广州赶来的赵女士激动地说：“砚峰山人刚刚带着我们在读画，实际上也是在读史，读人生，读哲学……”她是如此的激动，以致语音中听得到明显的颤抖。另一位参加论坛的听众则坦率地说，因为孤陋寡闻，此前她根本不知道有这样一幅《富春山居图》，有一个叫“黄公望”的人。当天下午才上网搜索了解有关情况的。实际上，刚刚砚峰山人讲了什么，音乐是如何响起的，她全然不知，因为她的元神，已跑到画中去了……
每个人，不管是经商的，教书的，搞学问的，抑或是自由职业者，在那一刻，似乎充满了要表达的欲望和激情。令你不得不慨叹艺术感染力的强大。
砚峰山人静静听着大家的讲述，脸上始终带着他那品牌式的微笑，笃定，包容。随后，他小心翼翼地捧出《富春山居图》全卷，和几位友人一起，徐徐打开画作。
这是从台北故宫博物院买到的一件高级仿制品。砚峰山人说，因为喜欢画画，所以他自小就知道黄公望，知道有这么一幅《富春山居图》。这回儿子到台湾去，适逢两岸的《富春山居图》刚刚实现“合璧”，他便一再叮嘱儿子要在台北故宫博物院买一幅合璧后的《富春山居图》。
“一开始我儿子还嫌贵，说要4万多台币。我说，无论多少钱都值。”砚峰山人笑着说。
看着和大家一起沉浸在《富春山居图》中的砚峰山人，我忽然觉得，一年前，在我眼中仍是半儒半商的砚峰山人李闻海，如今又有了新的变化--相由心生，或许，在他的内心深处，他更渴望的，就是当一个纯粹的文化人吧？
握手言别前，我问了砚峰山人一个颇具“职业病”的问题：“为什么会想到举办这样一个活动？”他不假思索地答道：“因为我太喜欢这幅画了！而且我也希望，当今的年轻人不能仅仅知道中国有一个范冰冰，更要知道中国有一个黄公望。”
从砚峰书院回来，几个月过去了，我一直在品味着这句话，脑海中，不时会浮现富春江两岸的峰峦、坡石、亭台、村落，以及那位与历史上许许多多伟大的人物一样，很容易被当今所忽略的老人黄公望……是的，这正是文化的力量。
而此刻的砚峰山人，会不会又安静地站在某一幅书画的前面，或陷在某一阕音乐里，把一缕心思，从远古拉到现在，拉出一道灿烂的人类文脉。让自己，让更多的人，从里面发现，我们的生命，原来还可以更高贵更纯净，而且更丰富更美好……（映纯）
