中西合璧的陈慈黉故居

陈慈黉故居是著名旅外侨胞陈黉利家族，从1865年开始，历经三代人，跨越两世纪，在其家乡汕头市澄海区前美村建造的十几座大型宅第的总称。其中最有代表性的是“郎中第”“寿康里”“善居室”和“三庐”书斋四座宅第，共占地25400平方米，有大小厅房506间，是潮汕农村规模最大的华侨住宅建筑群，是潮汕文化和汕头百载商埠史的一个缩影，也是中外多元建筑文化交融绽放的奇葩。民居建筑“古今相糅、中西合璧”的成功典范，在岭南乃至中国建筑的近代化历程中，占有相当重要的地位，堪称“岭南第一侨宅”。

陈慈黉故居四座宅子建筑格局上具有独特风格。布局上力求独立又不失整体，紧密相连，错落有序，其中“郎中第”“寿康里”“善居室”是潮汕最具有特色的“驷马拖车”式建筑，仿似北京的“四合院”；另一座“三庐”书斋式三座宅第的配套建筑，属别墅式建筑，并具有中西结合的花园式设计。宅子的主厅堂式“四点金”房局，两侧有两条花巷，大宅中分成若干小院落，构成大院中有小院的院中院，大宅最高处还建造了可供眺望的角楼，二楼的西式天台与斜屋顶相接，既是天台又是通道；陈慈黉故居屋顶、长巷、楼梯、天桥和通廊迂回曲折，四通八达。进入故居就好像进入一座神奇的殿堂，让人流连忘返。

善居室是陈慈黉故居中最宏伟、最大型、最壮观和最有代表性的“驷马拖车”式建筑，整座宅第灵活建造南北书斋楼，潮汕式平房加之以亭台楼阁和双后包点缀，配以西式阳台、拱门、圆窗等建筑元素。最能突出潮汕民间艺术的应是装饰于梁架、斗拱、窗花或扇门等处的木雕，每一个独立部分都是一件完整的木雕艺术品。如“善居室”中厅的平博下方的长幅金漆木雕“喜上眉梢”图案，“意、形、色、工”巧妙结合，是潮汕工艺的瑰宝。“善居室”中厅的堂匾“传叶堂”集潮汕金漆木雕多种艺术技巧，色彩上一反一般惯用的深底浅白字，采用花金底黑字，显得质朴又不失华贵。

建筑本身是一种文化载体，也是文化的纪念碑。故居里具有艺术保存价值的当属宅院里的书法石刻，故居中“善居室”和“寿康里”的书法石刻艺术层次极高，它们大多出自各地名家之手。“善居室”门匾上的浮雕“民康物阜”和“阙抱山环”，庭院大埕中南北两个书斋石门匾题写“兰室”和“蘧庐”是清代著名书法家吴道镕所写。而门楼正上方的门匾“善居室”和花巷门匾上的浮雕字“凤翥”“三槐”“五柳”是近代著名书法家华世奎之手。

陈慈黉故居是一座中西合璧建筑风格的宅子，最能体现西方建筑风格的是“洋瓷砖”，放眼望去，目之所及都是瓷砖的海洋，在故居里，“洋瓷砖”几乎占据了故居的主要门面、墙体、通廊、地板等地方，“善居室”里各种各样暖色调的瓷砖，给人阳光般的灿烂之美，瓷砖细腻柔和的手感，平和雅致的颜色，变化丰富的图形，给人以各种不同的艺术享受。

值得一提的还有陈慈黉故居里造型各异，变幻无穷的门和窗。陈慈黉故居的门顶、门框的花纹图形和花边千变万化，这些主要用灰塑的浮雕花纹图案，更大程度是陈慈黉故居中西糅合的重要标志之一。俗话说眼睛是心灵的窗口，而窗户就是房子的眼睛，故居里的窗户巧妙地利用窗框造型和外框装饰的变化，改善了传统窗户的单调和压迫之感。故居里的窗户是把使用功能和装饰艺术紧密结合在一起，充分反映了潮汕人民的审美情趣和工匠们精湛的技巧，使这双建筑灵魂的眼睛更加迷人而有魅力。