林枫林：香港潮州商会九十载“为善最乐”

香港潮州商会在全球的潮籍社团组织中具有极高的影响力和号召力，这不仅因为商会聚集了以全球华商典范李嘉诚先生为首的众多位商界巨子，聚集了以国际汉学泰斗饶宗颐教授为首的多位文化界大家；更是因为商会构建了科学规范的运作制度，积极承担社团组织的社会责任，团结全球潮人支援家乡建设，维护祖国尊严，树立了华人的国际形象。

7月5日下午，《天下潮商》记者在香港再次专访香港潮州商会秘书长林枫林。这次，我们就“社会责任”话题，与林秘书长进行深度交流。林秘书长不仅介绍香港潮州商会成熟的运作模式，更是透过现象阐述了他的理性见解。这位博士出身的香港潮州商会大管家，是潮州学研究的热衷者，曾追随饶宗颐教授多年，深受饶教授认真治学态度的影响。他从事社团组织十多年，得到多位前辈的指点，能够有机会近距离地接触及观察到李嘉诚、庄世平、林百欣、陈有庆、廖烈文、吴康民、陈伟南等多位商界及文化界巨子的待人处事，心领神会。令他较为准确拿捏“秘书长”角色的尺度，对社团的工作游刃有余，更能从理论的高度去思考总结现象形成的背后因素，深得商会领导的信任，同事的支持。

及人之老办义山  及人之幼重教育

在林枫林看来，潮汕人深受“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的儒家思想影响，海外潮人组建社团之后，通常都会置办两件事，一件是创办学校，一件是买潮州义山。潮汕人重视教育，希望通过接受教育，学到文化知识，提高自身素质，更重要的是“授人以渔”，培育人才，早期出外闯世界的人，大部分教育水平低，故而事业发展受到限制，亦未能跻身主流社会。让族群的后代能够凭着自己的能力去获得生存的尊严和社会的尊重。潮汕人也重视老有所归，希望在结束生命历程之后，在异国他乡也能有属于自己的安息之地，因此海外潮人社团都会把集资购买坟地当作一件重要的事情来办，称之为潮州义山。

林枫林介绍，香港潮州商会在成立之初，也把这两件事作为商会工作的重点。1922年，香港潮州商会成立的第二年，商会便向香港政府申请一个坟场，由商会的会董和会员共同出资购置，只要是潮汕籍的人过世后都可以葬于此。发展至今的规模已经非常大，每年的清明节，商会的会董会员都会到潮州义山扫墓祭拜。同时，商会领导也着手筹备创建学校。香港潮商学校是以小学教育为主，香港潮州会馆中学是以中学教育为主，前一学校现在已拥有80多年的历史了，桃李已经满香江。除此，商会除了在中小学设立各种助学助教基金外，还在香港各所大学设立各种奖学金，在国内边远地区捐办多间光彩学校，在潮汕家乡以各种方式支援教育事业。

九十载“为善最乐”

当林枫林听到，据《天下潮商》编辑部不完全的统计，自改革开放以来，全球潮人潮商捐款或者承诺捐款的款项超过3800亿元，其中香港潮人潮商累计捐款接近3000亿元时，他并不觉得惊讶，他说慷慨捐款是香港潮人潮商的传统。李嘉诚博士及其旗下的基金会，一直起着带头的作用。香港潮州商会自成立至今每逢全球各地发生重大天灾时都会在第一时间捐款捐物，例如商会成立的第二年，1922年潮汕地区发生大风灾，对家乡造成严重的灾难，商会立即举行慈善卖物会支援潮汕灾区。90年过去了，潮州商会在这一方面总是走在香港社团组织的前列。“我说的第一时间，包括第一时间组织会员捐款捐物，第一时间把接收到的款项送到相关的接收机构。而商会的捐款是主动的，无论是家乡，还是香港本地、中国内地、澳门台湾及其他国家发生重大自然灾害，会长都会主动组织捐款捐物活动，商会会员都会尽自己的能力为灾区捐款捐物。”

香港潮州商会作为香港100多万潮籍乡亲中历史最悠久且最具代表性的工商团体，不但鼓励倡导自己的会员乐善好施，还及时对热心参与社会慈善公益事业的在港潮籍人士给予肯定和鼓励。商会每年都会举行“贺乡彦”活动，为该年度就任东华三院、保良局、博爱医院、仁济医院、九龙乐善堂、仁爱堂等香港六大慈善团体主席、总理等要职的潮籍乡亲举行庆贺晚宴，再请政府的高官及知名人士出席主礼，请媒体大肆报导。商会会为每位就职乡贤写一封祝贺信，颁发纪念品纪念册，如2011年度就为24位就职这六大慈善团体的主席、副主席、总理、副总理的乡彦举行庆贺晚宴。林枫林解释道：“我们目的有二，一是对他们所做工作的认可肯定鼓励，二是透过活动去弘扬‘为善最乐’的精神，希望商会会员也像他们一样积极参加社会慈善公益活动。”

财力和环境造就潮商首善

为什么捐赠公益慈善会成为潮人的传统？对此，林枫林认为，这种传统应该跟潮人出外艰辛的创业史有关系，比如说潮人出外谋生，到一个陌生的地方，往往先是得到亲戚或者是老乡的接济，对接济的人来说也许并不算付出大的帮助，但在自己最困难的时候，这点帮助却是极其重要的，会铭记一生的。而且，正是当地社会，包括政府以及主体族群的包容及支持，才能落地生根，开枝散叶。因此心存感恩，也会将心比心，积极回报社会，形成氛围，发展成一种文化，变成潮人的传统。香港潮州商会一直以来都倡导会员要融入社会，而融入社会需要做的主要事情之一就是反馈社会。

为什么香港潮商能成为全球潮商中的首善？林枫林总结道，主要是经济实力和社会环境两个方面促成的。香港经济比内地早发展，经济比较发达，香港的潮人潮商的经济实力也比较雄厚。内地改革开放之后，经济迅速发展，但财富真正迅速积累起来还是近10年的事情。经济实力是投入慈善的一个客观原因。马斯洛理论把人的需求分成生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五类。当一个人的生存得以保障，有了归属感，他就需要社会对自身的认可和肯定，需要社会给予荣誉，从而实现了人生价值。如果说一个人有了经济实力，反馈社会，除了感恩之外，还有就是自身的精神需求。能够帮助他人，心情自然快乐。这正是所谓“施比受更有福”的道理。

另一个是社会环境。在香港，无论身家多少，大家对慈善公益理念的认识是比较深的，已经形成一种良好的社会氛围，凭自身的能力，能付出多少就多少。举个例子，在有些地方，有些人其实有经济实力去做更多的善事，但他在捐款方面会比较谨慎，因为捐多了，很多机构组织会找上门来求捐助，也有些人会用异样的眼光质问他的钱从何而来，或者增加人身不安全因素，基于各种各样的原因，“人怕出名猪怕壮”，导致最终没有捐款做慈善。也就是说，这是一个氛围的问题，大家对慈善理念的认识问题，因此做慈善也需要社会环境。社会慈善氛围营造起来之后，其实还可以调动有能力的人更加积极的投入慈善。例如说有一些慈善家企业家，当有某一个活动请他来赞助时，他更希望由其赞助一半或者大部分，然后剩下的让更多的人参与进来，这并不是他一个人没有能力全部捐赠，而是他希望能营造一个良好的慈善氛围。

社会环境也包括制度，香港对慈善机构的监管相当严格，使得慈善机构和团体具有很高的透明度。这样，慈善机构和团体对捐款人都有一个明确的交代，从而也促使捐款人更愿意捐款。香港潮州商会也会接收到会董会员的捐款，一分一毫都用在受益人身上，从来没有在善款身上打主意，扣除所谓行政费用。商会是这样做的：首先，商会会长写一封感谢信；第二在商会会讯上刊登出来；第三在财务上设立一个账户，每年会有一封捐款使用明细的信寄给他；第四邀请他出席商会的庆典活动。当然，政府每年授勋，对大力从事慈善事业或尽社会责任的人，授予不同的勋章或奖状，也鼓励市民大众更加努力去服务社会。

尽社会责任 要有胸襟、眼光及与时俱进

做善事，企业重视社会责任，由来已久。几十年前，做市场营销的，就有社会营销这一名词，鼓吹要顾及社会责任而非硬销。而重要的是，要有胸襟及眼光，与时俱进。

怎么样是与时俱进呢？香港潮籍乡亲，对于内地的公益事业的支援，最初是在“硬件”上，比如修桥造路，建设民居，改变医疗卫生条件或居住环境。后期，更注重在“软件”方面，不单是输血，更要增加“造血”功能，亦就是从“授人以鱼”到“授人以渔”。因而在家乡，在国内各处都捐赠不少学校，重在培育人才方面。而在培养人才方面，也有逐步升级的过程。香港潮属社团总会在香港创办粤东四市高级管理人员培训班，每年分几期，按专题，培训粤东四市包括汕头大学、韩山师范学院之中高级管理人员。这些学员在港接受理论培训，扩宽眼界，参观有关机构，进行交流，又促进粤港两地之交流。香港潮州商会又捐资设立基金，专门用以推动香港科技大学及韩山师范学院之各项交流。利用香港科大的办学力量及国际联系，带动韩师，进而为家乡、为社会培养人才。

又如，潮州商会前会长、中南集团主席庄学山及其家族，秉承其先翁庄静菴先生之遗志。他们一方面捐款于著名大学支持先进科技的研究开发。另一方面，随着社会的发展，老年化，贫富悬殊等社会问题也引起他们几兄弟的关注。因而创立了社会福利企业，希望透过实际行动，唤起业界对香港社会的关注及承担，让基层人士透过工作获得尊严和价值，并在以纯盈利主导的传统商业模式以外探索新出路，他们在香港屯门旧厂区开设厂房并聘用本地员工，特别是一些失业的中年人士，从事针织品制造，于中环开展零售业务。另一方面，绵德社利与两个基金会合作，成立“幼吾幼慈善基金”，在北区开展“小老师培训计划”，为小学生提供课后学业和品格辅导。绵德服装是一项良心事业，而非慈善事业。它让来自不同背景的员工共同参与和学习，同时获取应得的回报，重拾信心与尊严。

随着社会的发展，香港潮州商会在扶持弱势社群方面也有新的进展。商会联合其他团体在新市镇东涌设立阳光企业中心，为双失青年提供各种技能技巧的培训，使他们能够自力更生、自食其力，同时也远离毒品及抗拒其他不良嗜好的影响。近年来，潮州商会投入大量之人力物力，支持特区政府的“友出路”抗毒计划。2009年特区政府禁毒处表彰两家抗毒推广机构，潮州商会榜上有名！

怎么样才是有眼光及有胸襟呢？林枫林举例：潮汕文化的普及及推广，不少机构及个人做了不少工作。前几年，国际潮团联谊年会设立潮学优秀论文奖励基金。首届由陈伟南先生捐款设立，奖励全球各大学的优秀“潮”字博硕士论文，只要其选题围绕“潮”字，即可参选并有机会获奖。奖金用以协助博硕士生进行科学研究。论文通过答辩后，还有奖金奖励指导教授。这对年青科学工作者是一种奖励，亦鼓励更多的人关注潮学研究。实行以来，已经有8位博士及8位硕士论文获奖。首位获奖的博士生刚毕业，就被中山大学破格取录为教员。

林枫林介绍：香港潮州商会设立于香港各家大学的奖学金开放予各族群之大学生，不管是否潮籍都可以申请。前些年，由潮州商会首长会董庄学山、马介璋、许学之、陈幼南、周振基、高佩璇、许平川等捐款，在香港科技大学这个世界名校设立一个潮州商会博士生奖学金。章程起草初期规定，获得博士学位之后，需回到潮汕地区服务。但后来商会在讨论章程时，将该条文删除。凡在全球各地的潮籍人士均可申请入读博士，每年招收3位，每位可获45万元之奖学金，用以完成博士学位。毕业后由其自行选择工作。商会及出资人不予干预，因为潮州商会认为，我们不能太狭隘，我们为社会培养人才，只要在地球村里，这些人就能为社会贡献力量，就达到我们的目的。如若坚持要他服务于家乡，现阶段不一定有合适的职位，或许会妨碍该人才之发展，这就是胸襟。

林枫林一再强调，企业要尽社会责任，就不能赚黑心钱，不能做虚假广告，不能坑坑骗骗，趁火打劫，不能以劣充优，牟取暴利，特别是事关人命的食品药物。更要以人为本，善待你的员工、合作伙伴及消费者。

他指出，潮籍人士不论是在本土或是侨居海内外，在实践企业的社会责任方面，一向纪录良好。虽有害群之马，但毕竟是少数。因为传统上潮人讲诚信，“牙齿当金使”、“君子爱财、取之有道”，蔚然成风。他认为本刊现时推出《社会责任白皮书》，相当及时，意义重大。